楔子

心理學家阿德勒指出人類有追求卓越的基本需求，凡事希望完美滿意，在現實生活中自然難免遭遇困難。然而面對困難情境時，由無力感與無助感所交織成的一種無法達成目標時對自己的失望心態，進而形成個人一種內在壓力，使之在心理上失衡與不安，而其後會促成個體尋求平衡，而克服自卑感的痛苦。阿德勒稱個體的此種行為叫做補償作用。遠渡重洋尋求生機的華僑，外揚發達後。往往以榮歸故鄉為樂，而炫耀鄉里最直接了當的方法，即為住屋的建築。

金門為海上絲路的中點，地理位置是東經118度24分，北緯24度37分。位處福建東南海域，因”固若金湯，雄鎮海門”之勢得名，古又名海上仙洲。金門相距台灣300公里，佔地方圓148平方公里。根據統計，金門現存宗祠共151座，其中有63座以現代鋼筋混凝土材料重修或重建之。儘管構造及材料殊異，除了部分宗祠外，多數重修或重建的宗祠仍維持閩南傳統建築風貌。在飛機下眺就如1 片棋盤局部陣列於一個希臘字母H上。

參賽過程

第一天到金門報到，並在金門大學校園內遛達，見到連續贊助金門馬拉松9年的361度攤位。據聞中國以外的361鞋都是台灣人設計，生產也跟中國完全不同工廠，海外鞋跟海外服飾是台灣人在經營，主要市場是美國跟歐洲，他們的設計總部在彰化，有全世界唯二的一條設計打樣生產線，一雙鞋有4百多道工序，一般要有很多廠配合，而361可以一條龍的做出一雙鞋。

第二天早上與以往相同，在賽前2小時進食完畢，有感於蘇榮發先生在花蓮洄瀾很熱心地擔任志工服務我們。早晨至拉雅漢堡與田中初馬曾有緣共跑的雅芬學姐，其千金拍照打卡後即趕往會場。

開跑前只有11度，如同三年前高雄馬一般，許教頭在起點處與年輕運動員揮手，心中一股暖流油然升起，讓我這跑步是為了追求腦內啡與多巴胺的業餘運動愛好者也一度忘卻沁涼的寒風與雨水的侵襲。開跑行經下埔下、油菜花田、湖下村、慈堤、日落觀海平台、古寧頭(古龍頭、佳里頭)大捷紀念碑、和平廣場、雙鯉贏珠。在古寧頭以前一直在達標愛跑團長吳俊毅之前，然而到唯一折返點約17.5公里處瓊安路、瓊林牌仿前已落後500公尺。我們這個可愛的團長從鎮西堡54公里到金門馬拉松就甚麼都要和我比，把我海放時還大呼:跟上啊!

這時內心開始逐漸動搖，回想上一次sub4是在前年葫蘆墩馬拉松。再來重心轉移去擔任醫護跑者後，每次都跑4~5小時。心想現在既然已經跑不快了，那就慢慢跑吧。金門有三座牌仿:一門三傑坊、邱良功母節孝坊、欽陞節孝坊。位於瓊林與中蘭間的環島北路旁的後者雖不若前兩者有名，但因在大馬路旁，故常為遊客拍照景點。環島北路轉到高陽路往斗門方向是一片重劃後的農地，高粱田配合太武山的紅色花崗石背景就如一幅優美的田園畫作，因金門水分蒸發量始終高於降雨量，所以土壤貧脊的砂質土壤適合種植高粱，不太適合需要大量水所灌溉的稻米。而今具38種款式的金門高粱已成為最佳伴手禮與當地最重要的經濟產業。

再經高坑、高陽路、環島東路1段、823戰役勝利紀念碑25公里、三多路、中正公園牌樓、太湖路30公里、伯玉路，於木麻黃景觀大道與在這場sub4的國誠相遇，彼此互相激勵後在此特別感謝黃詩雯跑友在35公里後的陪跑，除了讓荒廢多時的洪荒之力再度燃起，更一度勾起1年多前在嘉禮大榮日月潭超半馬賽事，於終點前200公尺被葉家含超車的回憶。於是開始上演加速被追上，再加速又被追上的戲碼。所幸我們最後用數字說話，左轉大學路剩下一公里時，我確定她可以突破個人最佳紀錄，在比肩進終點後她拍拍我的肩讓我受寵若驚，原來這位嬌客竟然是凸台常客女總一，她也認識野孩子秀卿姐。高美濕地那張頒獎照片還是我同事王茂駿頒的。這時我們那個可惡的黃牛團長(跑前說要穿達標結果改穿361度的紀念衫)適時笑嘻嘻地出現認親，跑完更得意洋洋地說終於在這一場贏過我，讓人莞爾一笑。這場是我第一次跑在慈濟王文老師前面，回想我的跑步初衷，屆此歲數還有0330的實力，BQ水到渠成才是我的終極目標。

伴手禮是金門高粱與麵線，飢腸轆轆的我仍然大排長龍的等待領取粥與麵線，與黃跑友言談中才得知前半程是對岸人鄭開暘為她破風；而我則充當後半程的破風手，幸不辱命順利達標。感謝住處離會場的鄰近，可以馬上享受熱水，盥洗後前往參觀『金永利菜刀店』、各家貢糖/名產試吃...再次體感受金門的民俗風情。

古人常言道化干戈為玉帛。筆者從網路訊息得知金門鋼刀係823砲戰後，吳朝熙以砲彈殼為鑄件，化砲彈為庖刀的經典代表作品。

賽後遊覽

當晚參加漫遊後埔小鎮，巧遇馬拉松夢想達成訓練營同隊隊友大芳等三人，2個半小時行程:總兵署>北鎮廟>將軍第>陳氏宗祠>內武廟>浯江書院>外武廟>浯島城隍廟>陳詩吟洋樓>奎閣>邱良功母節孝坊>靈濟古寺>模範街。初步了解牌樓的建築工法係由土堆所建，以及何謂五文昌等等。 

朱熹詩：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。」

雕像中的朱熹是南宋人，27-29歲時曾鎮守金門2年。

第三天把握住在金門的剩餘時光，偕同野孩子鉑森學長等一行5人騎機車訪金門東北的山后民俗文化村，「山后中堡」為閩南古厝聚落群最知名代表典範，此地經常為電視古裝劇取景之所在，老屋間巷道，飛簷呼應，更是美麗的攝影構圖。此次來去沖沖，『莒光樓』、『太武山(毋忘在莒/海印寺)』、『831特約茶室』、『保護廟－風獅爺』、『陳景蘭洋樓』、『翟山坑道』、『羅寶田神父紀念園區』等等諸多知名景點未及一一探訪。但從諸位跑友的相簿已可略窺一二，日後如果有機會再行一一探訪。

我想表達的是金門有著與台灣捷然不同的歷史進程。被世人所了解的金門，不該只是刻版印象中的戰地，其豐厚且具生命力的僑鄉文化和閩南文化更值得我們觀注。華僑回饋鄉里的事績（洋樓與山后鄉王家）也舖陳出另人動容的史詩。

客居美國的鄭成功第十ㄧ世孫，現代詩大家鄭愁予更在2005年入籍金門金城鎮北門里時曾言道：「我是歸人，不是過客。我是屬於金門。歸籍金門，是最快樂的事。」

跑馬觀念

我的跑馬觀念其實與黃瑞祥老師相似，先廣度，後深度，重本土。

就廣度言，已讓我的生活非常豐富，希望未來增加深度，使人生體驗更加深刻。簡言之，跑馬的路線會更精挑細選，不計較跑的場次多寡了。「重本土」，就是輕鬆國內旅遊兼跑馬拉松，寄望在島內跑馬享受人親、土親的溫馨，也相信感懷鄉土之情帶給我的啟示意義，亦絶對勝過蜻蜓點水般的國外奔波勞頓。但如日後有錢、有閒、有體力，出去看看開眼界，我也是樂觀其成的。

有人說同樣價格不如去跑日本，這讓我回想到謝哲青在逢甲人言大樓所演講的講題「絕美日本」，學員Q&A時詢問關於旅行的意義時，他的答覆如下:旅行，是要經過十年才會真正有滴下一行清淚的感動。一般觀光客往往不斷複製貼上著部落客所規劃好的美食、路線行程而不懂深入當地風土民情。這其實這並不算真正了解一個地方。人去過一個地方，應試著反思賦歸後是否與沒去過有所差異。

<台山線僑鄉誌>載明:華僑回國三大事:娶新婦、起屋和買田；麥禮謙也提及華僑將娶妻或兒子娶媳婦、蓋新房、買田地視為三大事的說法。匯款返鄉購置田地、建築新屋回饋鄉里，進而為先祖翻修宗祠與陵墓，以及為族人興學社教，成為僑鄉社會共同的'出洋夢'----這個艱辛奮鬥歷程的最終境界。(與肯亞跑者的想法頗為相近)

回想過去幾年一事無成，跑馬僅純粹為了促進觀光消費，活絡台灣經濟。深切企盼十年後再臨金門馬拉松時，屬於我的出洋夢可以一一實現。

我酒量難登大雅之堂，但赴歸後鄭愁予作詩、許銘豐譜曲那首「飲酒金門行」確迴蕩耳際，久久不散。

天使啊，拿酒來！
這ㄧ大白⋯⋯就敬了咱們的和平女神吧。

致謝

誠如許教頭所言:當一個馬拉松選手是幸福的，有那麼多志工、攝影師就在同一天為你加油打氣。而一場馬拉松可以連辦十年，殊為不易。特此感謝金門家扶、中正國小管樂與小鼓隊、古城國小壁畫、古寧國小、安岐社區發展協會、述美幼兒園、金沙國小腰鼓隊、金沙國小醒獅隊、多年國小、金湖國中鼓樂隊、昇恆昌金湖大飯店、山外社區發展協會、金門縣身心障礙發展協會、鼎金麵食坊、梧洲根一隻根、野孩子野跑協會共遊。

參考文獻

1.     金門建築史，江柏煒

2.     驚奇100遊金門

3.     流金之島-金門CD

4.     金門自助旅行手冊

5.     情歸浯江（飲酒金門行），鄭愁予

6.     飲酒金門行

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